如果不是說前晚和今早有特地將今天份的原作給補完。這話我大概會有看沒有懂。順便一提、這話的內容是原作第一卷第六章、有如標題的「栄光ある古典部の昔日」。不過如果以時系列來說的話、在這話還有前話之間好像還有原作第四卷短編「大罪を犯す」的樣子。不過上回的最後以那樣吊人味口的方式結束。這話如果完全無視這話做的內容、沒有先給觀眾一個交待的話。原本就地味的這部作品又要再被安上一個對觀眾不親切的頭銜了。從個人標準來看的話、這部動畫以原作那個地味度來說、已經是超努力的在表現了說。今回絵コンテ・演出擔當為河浪栄作。因為是個人不熟悉的名字所以稍微查了一下。看來在過去都是在京アニ擔當原畫、直到「日常」才被提拔開始擔當絵コンテ・演出。跟其他熟悉的人物比起來、雖然的確是新人、不過今回在原作當中也屬於複雜部類的資料整理和推理卻表現得相對簡單易懂、個人是抱持著一定評價就是。有關資料整理和推理的部份、原作因為是紙張媒體的關係所以可以讓讀者翻回去簡證、動畫(非錄影)則沒辦法這樣做。這點大概也是為何這話在演出上已經很努力、但還是有很多人、個人開頭也自認、沒有事先補完原作的話、大概會有看沒有懂的最大理由。詳細的推理我就不在這裡說了。這回作中的資料整理以學說來說被稱為方法論當中的解體重建法(意喻)。都已經抽絲剝繭到這個地步、除了最重要的結論之外、過程就只能看自己可以體會多少、並視個人經驗來判定這個過程對自己有多麼的重要、或是有怎樣的影響了。

「45年前に、古典部に起きた事件について考えたいと思います。」

      這話最讓我在意的地方大概就是這個"45年前"的描述。原作當中是"33年前"。大概是將時軸從原作書寫當年改為動畫放送的今年這樣。考慮到這個改變對原作並沒有實質上的影響。對於加強觀眾和作品的連帶感應該可以起到些微的作用。雖然說如果沒有閱讀原作的話、根本就不會發現這種事吧。對應這個"33年 → 45年前"的改變、很多細節都順當的修掉。這話做出改編的還有像是在原作、摩耶花因為在學校辦完事後直行前往千反田家的關係、所以是四人當中唯一穿著制服的人物。動畫為了一體感和節省說明的時間所以改成便服。說到這個、原作當中提到、える米青色的連身裙姿重現得很棒。會讓我想要將頭部鑽進える於連身裙上又套上的薄衣玩人頭孕婦プレイ・・・いや、何でもない、忘れてくれ。其他跟原作的不同還有場地的變換。原作當中從頭到尾四人都沒有動過。動畫這樣做除了要多多少少的消解固定空間的枯燥感外、大概也有想要表現特地做出、豪農・千反田家宅邸景色的意圖存在吧。如此巨大的日本家屋雖然光是想到要怎麼維持下去就讓人想要逃避現實、不過如果可以將這些麻煩事都交給他人去辦、自己就只是每天坐在緣側賞綠觀池飲茶、這樣的生活好像也不錯的樣子。而兩次轉換場面的契機都是里志一點也讓人玩味、真是好用的角色。一些原作當中沒有描寫到、但實際上卻是理所當然的細節描寫也要注目。比如說除了える拿出的茶菓子之外、其他還有很多眾人帶來當差し入れ的零食。這的確是這年紀學生會有的行為。然後える的馬尾圍裙後姿超家庭超棒的。光是看著就有一種超幸福的感覺。雖然見到里志那個樣子會覺得うざい。不過如果自己遇上這個場面、我完全可以肯定我會露出比里志更加欠打的奇妙微笑。

「でも、だったら私は、どうして泣いたのでしょうか・・・？」

      然後像是摩耶話做為女性的小小嫉妒也是這話的樂趣之一。這話最後個人有發現的改編則是奉太郎去廁所那段、如廁的理由有微妙的被改變。比如說讓奉太郎在見到える的房間、知道える在此事上所做的努力之後才改變原本想要放棄念頭的一點。還有、台詞上也有像是將"トイレ"改成較為丁寧有禮的"お手洗い"、這樣細微的修正。まあ、全部都是一些如果不是我前晚和今早才補完、根本不會發現到變化的改編修正就是。總之以結論來說、える的叔父在四十五年前可能因為學生側和學校側在學園祭的認知和要求不同而率領全校學生進行無暴力衝突的反抗。最終雖然成功守護了學生側的權力、可是自己卻在六月的對峙、四個月後的十月退學。到底是學校側的決定還是える叔父的自主退學目前還是不明。まあ、雖然道理上是說得通。不過就跟える所後所言一樣。就算是這樣還是無法說明自己當年到底是為何而哭泣的。以第三者、而且也不是日本六零年代歷史當事人的我來看。在那個全共鬪的時代潮流當中、沒有流於安易的暴力就已經是很了不起一事。會被描述成英雄或是傳說的原因也不是說不能理解。這部作品做為推理トリック的最主要因素、"主觀意識的不同"不管是什麼時候都放在心上的話、也許會對這部作品有更深刻的理解也不一定。這話的感想就這樣。其他像是奉太郎為什麼會為える做到這地步的理由探究、留到下一話的感想再說可能會比較合適。然後這話5W1H這個分析問題時經常使用到、基本的基本、真著是很久沒有見到了。也許在個人近來的學校課題上可以應用。就這樣。下回期待。